غير محسوس ولا مجسوس ، لا تدركه الابصار ، علا فقرب ودنا فبعد وعصي فغفر وأطيع فشكر ، لا تحويه أرضه ولا تقله سماواته ، حامل الأشياء بقدرته ديمومي أزلي لا ينسى ولا يلهو ولا يغلط ولا يلعب ، ولا لإرادته فصل وفصله جزاء وأمره واقع ، لم يلد فيورث ولم يولد فيشارك ولم يكن له كفوا أحد . 3 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن عاصم بن حميد قال : قال : سئل علي بن الحسين عليهما السلام عن التوحيد فقال : ان اللّه عز وجل علم أنه يكون في آخر الزمان أقوام متعمقون فأنزل اللّه تعالى قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ والآيات من سورة الحديد إلى قوله : وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ فمن رام وراء ذلك فقد هلك . 4 - محمد بن أبي عبد اللّه رفعه ، عن عبد العزيز بن المهتدي قال : سألت الرضا عليه السلام عن التوحيد فقال : كل من قرأ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وآمن بها فقد عرف التوحيد ، قلت : كيف يقرؤها ؟ قال : كما يقرؤها الناس وزاد فيه كذلك اللّه ربي ، كذلك اللّه ربي . ( باب النهى عن الكلام في الكيفية ) 1 - محمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي بصير قال : قال أبو جعفر عليه السلام : تكلموا في خلق اللّه ولا تتكلموا في اللّه ، فان الكلام في اللّه لا يزداد صاحبه الا تحيرا .